家裡有喪事，多久不能進廟？百日與對年怎麼算一次看懂
家裡辦完喪事，常常會有人說「做完百日就可以去大廟走走、沾沾香火」。這個順序其實是反的。傳統守孝期間不進廟，現在普遍縮短成一年，而那一年從哪一天開始算，很多人算錯。這篇把服喪期間能不能進廟、百日與對年怎麼算、算錯了怎麼辦，一次講清楚。
家裡有喪事，多久不能進廟？
最通行的說法是滿一年之內不進廟。
傳統守孝是三年不入廟，隨著現代生活步調，民間普遍縮短成一年，也就是到「對年」為止。對年之後再進廟，這是目前多數家庭採用的做法。
要注意的是，這一年指的不是「不能拜拜」，而是不進廟宇的正殿、不在廟裡的香爐插香。在家裡拜、在門外合掌，這一年都做得到。
那一年從哪一天開始算？這一步最多人算錯
從往生那一天算，不是從出殯那一天算。
這是整件事情裡最常出錯的地方。往生日跟出殯日通常差好幾天，有些家庭因為看日子、等親人回國，中間會隔上十幾天甚至更久。如果用出殯日當起算點，百日跟對年全部都會往後跑。
家裡長輩交代過起算日的，以長輩說的為準。沒有人交代過的，請記住一句話：看的是往生那一天。
百日、對年、三年，分別怎麼算
| 名稱 | 怎麼算 | 常見誤解 |
|---|---|---|
| 頭七 | 從往生當天算起第七天 | 以為從隔天開始算 |
| 百日 | 從往生當天算起第一百天 | 以為從出殯日算 |
| 對年 | 農曆隔年的同月同日 | 以為是國曆滿一年 |
| 三年（合爐） | 各家做法差異最大，多在對年之後擇日進行 | 以為一定要滿三個年頭 |
對年是農曆，不是國曆。農曆三月十五往生，對年就是隔年的農曆三月十五。
遇到閏月要特別算。民間有一句話叫「對年對日作，死人無閏月」，意思是那一年不計閏月，對年要往前推一個月。舉例來說，農曆三月十五往生，隔年剛好遇上閏三月，對年就提前到農曆二月十五。
為什麼服喪期間不進廟？
民間的說法是，家裡辦過喪事的人身上還帶著「孝」，也有人稱作喪煞。那不是髒，也不是不好的東西，而是一種還沒散掉的氣。進了廟，是帶著這股氣去跟神明的場域強碰。
所以「去大間的廟拜拜、沾沾香火就會比較好」這個說法，方向是反的。廟越大，場域越強，強碰的力道也越大。身上的孝不會因為去了大廟就被洗掉，它要的是時間。
這也是為什麼滿一年之後再進廟，是最通行的做法。不是誰規定的懲罰，是讓那股氣有時間散完。
服喪期間可以拜拜嗎？這三件事都可以做
不進廟不等於什麼都不能做。這一年之內，下面這三件事都做得到：
一、在家裡拜。家裡的神明廳、祖先牌位照常。每天的香、初一十五的供品都不受影響，這一年的心意都放在家裡。
二、到了廟門口，在外面合掌。不進正殿、不在廟裡的香爐插香，站在廟門外合掌致意，這在民間是可以接受的做法。
三、該辦的事照常辦。工作、搬家、簽約、看醫生，這些都跟服喪無關，不用為了避諱把人生停一年。
滿一年之後再進廟，照原本的方式拜就好，不需要特別做什麼程序。
如果已經去過了怎麼辦？
先不用慌。
很多人是被長輩或禮儀社交代「做完百日去大廟走走」才去的，不是自己亂闖。已經去過的，這一年剩下的時間先在家裡拜，滿一年之後再進廟就好。
如果去過之後確實覺得身體沉、精神提不起來、睡不好，那是另一件事，跟「做錯了要受罰」沒有關係。那種說不出原因的沉，可以透過問事占驗先看清楚卡點在哪裡，不用自己猜。
各家習俗不一樣，以家裡長輩說的為準
服喪禮俗在台灣各地、各家族的做法差異很大。有的地方守三年、有的地方滿對年就恢復，有的家族對合爐的時間另有安排。
這篇寫的是目前最通行的算法，不是唯一標準。家裡長輩有交代的，以家裡的為準；不確定的，問原本承辦的禮儀公司或家族裡主事的長輩，都比照網路上的說法安心。
十三學苑怎麼看這件事
我們無宗教、無符咒、無壇場，不會告訴妳「不照做會怎樣」。服喪這一年真正在處理的，是一個家庭的氣還沒安定下來。
這一年如果想為往生的親人做點什麼，祖先祈福燈是最常被選擇的方式，單盞 NT$300，接引地藏王菩薩，把思念化成先人前行路上的一盞光。它不需要妳進廟，在家就能完成登記。
如果是自己的狀態出了問題，說不上來哪裡不對，問事占驗每題 NT$1,200，由導師依妳現世的具體卡點判斷，不用自己盲猜。
常見問題
家裡剛走過一段路，妳自己的狀態也值得被看一次。透過問事占驗，讓我們幫妳看清楚現在卡在哪裡。
運勢卡關，找十三學苑！本文整理的是台灣民間最通行的服喪禮俗說法，各地與各家族做法差異很大，不是唯一標準，請以家中長輩或承辦禮儀公司的交代為準。以上內容與儀式介紹皆屬日常民俗能量調整與心意寄託，實際體感因人而異，非醫療行為、無醫療或治療效果，不保證特定財務、感情、健康或其他結果。若有明確身體不適，請優先諮詢專業醫療。